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鲁智深滥杀无辜吗
《水浒》中，我最喜欢的人就是鲁智深了。
“路见不平一声吼，该出手时就出手！”我一直认为，这两句是为鲁智深量身定做。
鲁智深是施耐庵着力刻画的一个人物，更是《水浒》一百单八将中最为出彩的一个。明朝李贽在点评鲁智深三拳打死镇关西时激动地在书上眉批道：仁人、圣人、勇人、神人、罗汉、菩萨、佛。在李贽的眼中，在儒释道各家，鲁智深都堪称最高境界。
作者施耐庵同样也给予了鲁智深最好的赞誉，他写鲁智深六和塔坐化，“自迭起两只脚，左脚搭在右脚，自然天性腾空”。烧化时，径山大惠禅师主持，“五山十刹禅师，都来诵经”。这阵仗，可以看出，鲁智深绝对不是一般僧人。
大惠禅师给鲁智深的法语是：
鲁智深，鲁智深，起身自绿林。两只放火眼，一片杀人心。忽地随潮归去，果然无处跟寻。咄！解使满空飞白玉，能令大地作黄金。
这一法语，仿佛让我们看到鲁智深自绿林奔袭而来，他怒目圆睁，两眼放火，心中升腾着满腔杀气，他要铲尽世间罪恶之人，打尽人间不平之事。因嫉恶而慈悲，为情义而行侠，其刚直真纯世人自然无法跟寻。所以，施耐庵给了鲁智深最高的褒奖：解使满空飞白玉，能令大地作黄金，他终成善果，坐地成佛。
那为什么在一般人眼中粗鲁狂放杀人放火的莽汉，却如此受作者、李贽、金圣叹等人的喜爱？杀人放火的鲁智深，又怎能修成正果呢？
凶神恶煞菩萨心
应该说，施耐庵从一开始就对鲁智深的相貌进行了很认真的描写，希望鲁智深在广大读者心中留下善缘，树立一个美好的印象：生得面圆耳大，鼻正口方，身长八尺，腰阔十围。这么一看，鲁智深的面相确有几分菩萨气息，面圆耳大，鼻正口方之人，怎么看都应该是良善、慈悲之人。但是鲁智深到底是怎么回事儿，从一开始就活成了人们心中凶神恶煞、怒目金刚的样子呢？
这还真不能怪鲁智深，谁让他碰到的事情都是那么令人愤怒、让人无法淡定呢？一个卖肉的，竟霸占欺诈民女，还自称郑大官人，真是岂有此理，怎能不打他几拳让他长长记性；两个差拨，竟受人钱财，要半路谋害自己的林冲兄弟，岂不让人气破肚皮？又怎能不出手相救，不一路相送，又怎能放心；一个草寇，竟强娶民女，不给他一顿拳打脚踢，让他吃些苦头，又怎能解气；瓦罐寺内，凶僧恶道毁了寺院，玩弄女人，欺压老僧，又怎能不吃一禅杖，挨一戒刀……
只能说，万恶的社会有太多不平之事，生生把一个心慈面善的鲁智深愤怒得满脸杀气。但是，金翠莲妇父女被郑屠欺压，不止鲁智深知道；差拨要害林冲，林冲还替他们说话；草寇强娶民女，凶僧恶道占据寺院，官兵都禁他不得。在别人视而不见、忍气吞声、无可奈何之事，偏偏他鲁智深不能容忍！“禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人”！嫉恶如仇，强压不了心中的怒火！对善良有多慈悲怜悯，对凶恶就有多厌恶痛恨！三拳下来，竟把人打死了，想想心中能有多恨！为了兄弟，一路相随，野猪林及时出手，救人性命。“杀人须见血，救人须救彻”，一不做二不休，千里送林冲！这份赤胆诚心让人动容！更有只身入虎穴，单身救史进，为了自己的史家兄弟，他连自己的性命都不顾！三次救人，鲁智深两次丢掉自己的饭碗，一次差点丢掉自己的人头。想想，无论是做提辖，还是看菜园，都是极适合他的工作，既能施展武艺，又自由自在，但鲁智深从来没有考虑过自己，连性命都在所不惜，何况饭碗。行侠仗义，急人所难，他从来都是奋不顾身。
这份悲悯的菩萨心，从他在瓦罐寺里的表现也可看出。饿了一天的鲁智深，来到寺中，抢了老和尚的饭吃，当他听老和尚说他们也饿了三天时，“便撇了不吃”。如果是李逵，管你几天没吃，我吃饱了再说！特别是，当他听老和尚说崔道成丘小乙毁了寺院时，提起禅杖便来相问；凶僧恶道说是老和尚们毁了寺院，他又怀疑老和尚们说谎，折回来再问；听了老和尚辩解，再去找崔丘二人。饿着肚子一对二便打将起来。那份迫不及待的心情后面，是对良善的守护，对正义的捍卫。
初读此处时，心里暗笑花和尚的傻，竟被这双方耍得团团转。等真正懂了鲁智深时，不由对他肃然起敬。当年武松血溅鸳鸯楼，该杀不该杀的共杀了一十五口，夜走蜈蚣岭时，二话不说，就先杀了开门的小道童，好没来由！相对于武松的滥杀，鲁智深却完全不同。他不是武松，更不是李逵，他的禅杖戒刀，只杀奸邪凶顽的坏人，绝不会轻拿人命，何况是寺院的僧人。施耐庵是何等的爱惜鲁智深，在招安后鲁智深随宋江捉王庆擒方腊时，施耐庵竟然让鲁智深在战场上两次失踪！第一次跌进缘缠井，在里面一天时间，外面一个月已经过去；第二次追赶夏侯成，在山林中迷了路，被一个老和尚指点，在草屋里坐等方腊。两次失踪，鲁智深都避过了战场上最残酷的厮杀。是啊，鲁智深的禅杖戒刀是杀向恶人的，即使在战场，也尽可能地减少对无辜生命的戕害。
所以，鲁智深确确实实是“两只放火眼，一片杀人心”！杀人放火的表象后面，则是鲁智深对邪恶的痛疾，对良善的悲悯。没有真正的慈悲情怀，又怎能有面对邪恶的满腔怒火，又怎能有除之而后快的杀人之心？在那个上有昏君佞臣，下有恶霸土匪的黑暗社会，老百姓命如蝼蚁，任人践踏。有多少人变了本性，作了爪牙，有多少人变成聋子瞎子，唯求自保。但鲁智深一路走来，惩了恶，扬了善，痛快了人心，彰示了人性。就连智真长老再次见到智深时也说“徒弟一去数年，杀人放火不易”，宋江俗人，不知长老是真心疼智深，反去解说“虽是杀人放火，忠心不害良善”，不过这句也是真。所以，鲁智深又怎能不是仁人、圣人、勇人、神人、罗汉、菩萨、佛呢？
鲁莽简单见真纯
鲁智深不仅是行侠仗义的英雄，也是搞笑蠢萌的憨汉子。在《水浒》中，鲁智深是最具文学色彩的一个形象，也是《水浒》中最有看点的一个人，只要他一出场，故事绝对成为经典传奇。这个行走在江湖之中杀人放火的英雄，在本性上，却是一个鲁莽简单最具真纯性情的人。
他因打死了镇关西，在赵员外的推荐下，去五台山出家。在五台山的师傅们看来，这件事本身就很搞笑。一般人眼中的和尚，都是像唐僧那样文弱窈窕玉树临风的面善之人，而鲁智深，首先外形上的反差就实在太大了。你看到过一个怒目而视满脸凶煞五大三粗的莽汉要出家当和尚吗？逗什么逗，有这样的和尚吗？所以，五台山的师傅们竟然拒绝鲁智深出家，不接收他当和尚。当然他们说了不算，智真长老法眼通天，一眼看出鲁智深“上应天星”，收了！
刚入寺院的鲁智深，《水浒》中有一段妙趣横生的描述：
鲁智深回到丛林选佛场中禅床上，扑倒头便睡。上下肩两个禅和子推他起来，说道：“使不得！既要出家，如何不学坐禅？”智深道：“洒家自睡，干你甚事！”禅和道：“善哉！”智深裸袖道：“团鱼洒家也吃，甚么鳝哉！”禅和子道：“却是苦也！”智深便道：“团鱼大腹，又肥甜了好吃，那得苦也？”
听到鲁智深这几句话，估计菩萨都会忍不住笑出声来，真个无知贪吃的胖和尚，心里嘴里只想着吃。不过我觉得，鲁智深这和尚做得也真是不容易，一个好酒吃肉的人，天天素食斋饭；一个好拳动脚之人，静守寺院清规，这一忍就是四五个月。实在忍无可忍，“嘴里都淡出个鸟来”，只好下山抢了一桶酒喝，等摇摇晃晃上得山来，那简直是菩萨将倒、金刚欲摧，偏着门子不识时务，不仅相拦，还要打他，又怎的不让鲁智深一阵风扫山门打将起来。长老赶来阻止时， 智深却立刻酒醒明白，撇了棒，还向前来打个问讯，向长老告状道：“智深吃了两个酒，又不曾撩拨他们。他众人又引人来打洒家。”这神情，这言语，完全是一个无辜学生在老师面前告状的节奏，不过说得也有理，鲁智深确实没有去撩拨他们，所以智真长老就好生安抚学生道：“你看我面，快去睡了，明日却说。”
到此处，鲁智深的自然真纯之态已跃然纸上。随性而为，简单纯粹，想喝酒就喝，你打我就还过去，心里委屈就告状。虽然犯了清规，关键是他根本就没想到三皈五戒，说犯规还真牵强。而第二次大闹五台山，更将他的鲁莽直爽不拘小节展现无遗。
三四个月又转眼过去，天气转暖，鲁智深出得寺门，“看着五台山，喝彩一回”，这五个字，写尽鲁智深的豪爽和情怀，看看其他和尚，天天闭目念经，低头坐禅，谁能为自然山川喝彩过？而鲁智深就开了佛眼，看到了最真的自然。他听得丁丁当当声传来，便下山打禅杖戒刀。来到集市，再次痛饮大嚼，喝荤酒，吃狗肉，上得山来，撞坍了半边亭子，打碎了山门金刚，搅得众僧卷堂大散，和一二百僧人大打出手，长老到时，鲁智深又叫道：“长老，与洒家做主。”
这一段，真是绝妙地解读了鲁智深的名字：鲁达， 鲁莽通达。鲁智深确实是鲁莽之人，刚直简单，他没有复杂的思虑，不懂得清规戒律；没有老谋的算计，只凭着内心的指引率性而为。如此简单又怎能不通达？如此简单通达，又怎能不智深？
来看看鲁智深在桃花村的表现吧。小霸王周通要强娶刘太公的女儿，被鲁智深一顿拳打脚踢教训了一通，和李忠一起上了山寨，又劝周通道：“你却不知他只有这个女儿，养老送终，承祀香火，都在他身上，你若取了，教他老人家失所，他心里怕不愿意。”句句在理，何其通达！后来在大相国寺的菜园里，收服了一干泼皮。泼皮们天天买酒肉与他，他也便要还席，有来有回，极通！忌讳乌鸦叫，干脆将树连根拔起，彻底解决问题，鲁莽简单的背后蕴藏着智慧。
简单就是智慧。然而，人心弯弯曲曲水，世事重重叠叠山，当一个人陷入弯曲重叠之中时，他就无法做到通达，更谈不上智慧了。而鲁智深，就因为鲁莽简单，不会考虑那么多的繁琐细节，自然通达一切。又比如在桃花山上，李忠、周通要下山给鲁智深抢劫盘缠，而鲁智深眼看的满桌的金银宝器，他们却不给，偏偏要舍近求远，于是一气之下收尽桌上金银，从后山一滚而下，逃了！看到这里，你肯定会哈哈大笑，还能有比鲁智深更简单更可爱的人吗？
这样我们就能理解，为什么鲁智深从来没有考虑过自己的饭碗问题，其实是他根本就想不起来！提辖当不了了当和尚，菜园呆不了去二龙山。哪里讨烟蓑雨笠卷单行？一任他芒鞋破钵随缘化！简单真纯的性情，让他更接近禅佛。
“漫?h英雄泪，相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下。没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂。”鲁智深这颗天孤星，表象鲁莽简单，刚直纯正，内心却满含慈悲，普度众生。他嫉恶如仇，行侠仗义，惩恶扬善，奋不顾身。他是名副其实的“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，可爱更可敬。
然而，这样的人何其少啊！正因为少而更觉其可贵。天孤星，一个“孤”字，是不是正是作者对此的感叹呢？总之，鲁智深这样一个既有喜感又有正义感的花和尚，会被人们代代传说。
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