渭水访贤的拼音
渭水访贤是一个典故：商纣暴虐，周文王决心推翻暴政。太公姜子牙受师傅之命，下界帮助文王。但姜子牙觉得自己半百之龄、又和文王没搏和有交情，很难获得文王赏识。于是在文王回都途中，在河的一边，用没有鱼饵的直钩钓鱼。
大家知道，鱼钩是弯的，但是姜子牙却用直钩（那其实也不能叫钩了）、不用鱼饵，钓到了很多鱼。文王见脊带到了，觉得这是奇人（基野盯古代人对奇人都很尊敬的），于是主动跟他交谈，发现这真是个大有用之才，招入帐下。
原文：姜尚因命守时，立钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺， 尚自言曰：‘负命者上钩来！’
白话译文：姜太公用直钩不挂鱼饵垂钓，愿意上钩的鱼，就自己上钩。比喻心甘情愿地中别人设下的圈套。
此文出自宋元·佚名《武王伐纣平话》
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传说故事：
有一次、，周文王外出打猎，在渭水的支流磻溪边上遇见了一位钓鱼的老人。老人须发斑白，看去有七八十岁了。
奇怪的是他一边钓鱼，一边嘴里不断地唠叨：“快上钩呀上钩！愿意上钩的快来上钩!”再一看，老人钓鱼的鱼钩离水面有三尺高，并且是直的，不是弯的，上面也没有钓饵。文王看了很纳闷，就过去和老人攀谈起来。
这老人姓姜名尚，又名子牙，是远古时代炎帝的后代。他曾在商朝的首都朝歌（今河南省汤阴县）宰过牛，在黄河边上的孟津卖过酒。他不会做买卖，亏了本，所以到渭水边上来钓鱼了其实是在等待贤明的君主来寻访他。
周文王和姜尚的谈话中，发现姜尚是一个眼光远大、学问渊博的人。他上通天文，下知地理，对政治、军事各方面都很有研究，特别是对于当时的政治形势，分析的头头是道。他认为商朝的天下不会很长久了，应当有贤明的领袖出来推翻它，建立一个新的朝廷，让老百姓能过上舒服的日子。
姜尚的话句句都说到了文王的心里。他本来就是为了想要推翻商朝，到处去寻找大贤人，这眼前的姜尚，不就是自己要寻访的大贤人吗？文王恳切的对姜尚说：“我们盼望您很久了，请您到我们那里去，帮助我们治理国家吧！”说完就叫手下人赶过车子来邀请姜尚和自己一同上车，回到都城里去。
姜尚到了文王那里，先被立为国师，也就是最大的武官：后来升为国相，总管全国政治和军事。周文王的父亲太公季历在位的时候，就向望着姜尚这样的大贤人了，所以人们尊称姜尚为“太公望”。后来人们干脆把“太公望”的“望”省略掉，把姜尚叫做姜太公。
【六十四爻 文王卦】
【63】山雷颐卦。渭水访贤。
【颐】者，养也，口食物以自养，故有渭水访贤大冲之象。象：卖升太公独钓渭水河，手执丝杆忧愁多。时来又遇文王访，自此永不受折中仿老磨。断：文王访贤在渭河，谋望求财皆遂心，交易出行方如意，疾病口舌皆离身。渭水访贤，大吉大利。占着此卦，好了运气。
大意：文王姬昌去渭河寻访贤能的人，想要的财富都能顺从他的心意。
是好签！
渭水访贤是什么意思怎么解释
“渭水访贤”，这里面有一个典故：大家都听说过“姜太公钓鱼，愿者上钩”这句话，讲的就是这件事。
姜太公钓鱼是假，其实他是在等周文雀稿枣王，周文王当时正一心想访贤，可是不知到贤人在哪里，后来出巡至渭水河边时发现了姜子牙，才发觉正是他要敬闭找的贤人。周文王请姜子牙上车，屏退拉车手，亲自将姜太公请回都成，整个路程大有约八百步那么远，姜太公就说：不容易啊，你作为一国之主，能亲自拉我八百步，所以我要保你周朝八百年江山。姜太公这么说并不是因为他小心眼，拉八百步，就保你八百年而不肯保一千年或更长，实在是易经的道理，他通过这八百步就看到了将来周朝只有八百年，这顷拆就是易经的“占”字，他为周朝占了一卦。我们现在所研究的易经，就是传自周朝的文王和周公，所以又叫周易。